Llama a la condena mundial contra Israel

spero que a la convocatoria de una guerra santa de aniquilación en Gaza por parte de Benjamin Netanyahu, primer ministro israelí, le siga una condena mundial incluyendo a la Organización de Naciones Unidas y al Vaticano, por genocidio. No se puede ser indiferente ante la barbarie. Que resuene la protesta mundial de tal forma que frene el incesante despliegue de odio y brutalidad. Ojalá que así sea.

a brutal violencia colonial que ejerce el Estado de Is­rael contra los palestinos no es muy distinta de la que ejercieron otros es­tados coloniales en sus momentos fundacionales o su consolidación como estados. Slavoj Zizek escribió que cada vez que viaja a Israel se avergüenza un poco de entrar a un territorio prohibido donde impera la violencia ilegítima. ¿Significa esto que soy (no tan) secretamente antisemita? Pero ¿y si lo que me perturba es precisamente que me encuentro en un Estado que todavía no ha borrado la violencia de sus orígenes ilegítimos, reprimiéndolos en un pasado inmemorial? En este sentido, a lo que nos enfrenta el Estado de Israel es al pasado borrado de todo poder estatal.

ace tiempo comenzó a hablarse en el mundo de la posverdad. La Real Academia hizo una acepción precisa: Distorsión deliberada de una realidad, que manipula creencias y emociones con el fin de influir en la opinión pública y en actitudes sociales. Con posterioridad, demagogos y otros ejemplares semejantes opinaron que los humanos nos contamos una historia propia, o narrativa, que incluye un objetivo de vida, una tierra prometida, una ilusión que creemos que dirige nuestra vida. Es posible cambiar esa narrativa, dicen, mediante un discurso político, que suene verosímil, construido con un costal de posverdad, tal como convenga a los emisores del discurso. La creencia en la manipulación, mediante una narrativa ad hoc, está vigente por el mundo en voz de los grupos ­dominantes.